23复附高三

【资料图】

人们总是试图提炼历史规律与人生经验，但是事件的发展总是与之相背离。

对于这篇文章来说，其实写作上来说也不是很难。

人们总是试图提炼历史规律和人生经验，本质问题就是经验本身是不是能够给我们带来客观的赋能。

那么我们会认为，经验本身能够给我们带来客观赋能——我们提炼历史规律和人生经验本身是具有合理性的。

因为这个世界的发展是有规律的，也就是因果具有稳定性。

在因果稳定性的变量下，相似行为本身会带来相似的结果，也意味着了解历史规律和人生经验，能够让我们的行为结果变得相对可预测。而也正因为可预测，才能让我们避免一些无用的低效的试错，从客观上来说提高我们的实践效率。

批判：我们提炼历史规律这个行为本身可能是非理性的。

因为这个世界具有客观的复杂性，很多时候提炼历史规律和人生经验本身，未必能够真正意义上给我们带来人生的指引。

批判经验的视角有很多，比如可以说的是证实谬误——从经验和历史经验这些归纳行为来说，很多时候人并没有足够的能力辨别什么是重复，什么是必然的规律。

所以，当一个人将一些偶然性的重复，视为必然性的规律，无疑就会给自己带来很多认知上的问题

所以从本体论上来说，我们应该怎么做

证实经验的价值，从而指导我们科学的实践

证伪于经验的判断，让我们的认知获得某种意义上的弹性，从而了解到经验的边界

有边界的使用经验和历史规律，来让我们获得更高水平的行为理性，这个就是本体论的构建

最后联系现实

强调复杂性的社会中，认知弹性在我们当下来说更加重要

那么基本上就可以从这个角度去构建我们的认知了，基本这么写就行

当然证伪经验的切入视角还有很多，其实类似于事后解释，英国复杂等等概念都能解释

能写的角度并不唯一

以上

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